क्या अकबर सच में था 'महान'? चित्तौड़ के जौहर, 30 हजार निर्दोषों की हत्या और अक्षय वट पर कब्जे की कहानी से उठते हैं कई सवाल

एनसीईआरटी की कक्षा 8 की सामाजिक विज्ञान की किताब चर्चा में आ गई है। इसकी वजह है मुगल काल और उस दौरान मुगल शासकों के शासन की एक नई तरह की समीक्षा। यह किताब 2025-26 शैक्षणिक सत्र से स्कूलों में लागू की जाएगी और इसमें अकबर के काल को कुछ क्रूर और कुछ सहिष्णु काल में विभाजित किया गया है। "समाज की खोज: भारत और उससे आगे" श्रृंखला का हिस्सा यह किताब अकबर के शासन को क्रूरता और सहिष्णुता का मिश्रण बताती है, खासकर इसमें अकबर के शासनकाल में चित्तौड़गढ़ में हुए 30,000 लोगों के नरसंहार का भी ज़िक्र है।

किताब में क्या बदला है?

किताब में अकबर के शासन को क्रूरता और सहिष्णुता का मिश्रण बताया गया है। इसमें लिखा है कि 1568 में चित्तौड़ किले की घेराबंदी के दौरान अकबर ने लगभग 30,000 नागरिकों की हत्या और जीवित महिलाओं और बच्चों को गुलाम बनाने का आदेश दिया था। किताब में दिया गया विश्लेषण अकबरनामा और अबुल फ़ज़ल के लेखों और दस्तावेज़ों से लिया गया है।

कुंभ के बाद मुगल शासकों पर छिड़ा विवाद, क्या है राजनीतिक मकसद?

एनसीईआरटी द्वारा किए गए इन बदलावों के बाद, एक बार फिर मुगल बादशाह अकबर और उनका शासनकाल सुर्खियों में आ गया है। हालाँकि, मुगल काल हमेशा से ही चर्चा का विषय रहा है। हाल ही में, फिल्म 'छावा' की रिलीज़ के बाद, मुगल बादशाह औरंगजेब चर्चा में रहे। इससे पहले, अकबर का काल महाराणा प्रताप से हुए युद्ध के कारण भी चर्चा में रहा है। स्कूली पाठ्यपुस्तक में बदलाव के बाद, एक बार फिर यह सवाल उठा है कि अकबर कैसा बादशाह था? क्रूर या सहिष्णु।

चित्तौड़गढ़ की घेराबंदी... एक क्रूर इतिहास

प्राचीन इतिहास और पुरातत्व के शोधकर्ता डॉ. अंकित जायसवाल कहते हैं कि अकबर का शासनकाल कई अलग-अलग घटनाओं का मिला-जुला इतिहास है, इसलिए उनके पूरे शासनकाल या व्यक्तित्व का सार किसी एक घटना से नहीं निकाला जा सकता। वह हमें एक पुरानी एनसीईआरटी पुस्तक के इतिहास का हवाला देते हुए बताते हैं कि "अकबर के शासनकाल में चित्तौड़ में किसानों और योद्धाओं का नरसंहार पहली और आखिरी घटना थी", इससे इस घटना की क्रूरता का अंदाज़ा लगाया जा सकता है।

...जब किले के अंदर 30,000 लोगों का नरसंहार किया गया था

वह कहते हैं कि लगभग सभी इतिहासकार चित्तौड़ में लगभग 30,000 लोगों के क्रूर नरसंहार को अकबर की छवि पर एक बड़ा धब्बा मानते हैं। बाद में अकबर को भी इसका पछतावा हुआ, इसीलिए उसने आगरा स्थित अपने किले के द्वार पर हाथियों पर बैठे जयमल और फत्ता की पत्थर की मूर्तियाँ स्थापित कीं। इसे अकबर के पश्चाताप के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, नरसंहार से बड़ा कोई पश्चाताप नहीं होता। समय आने पर इतिहास इसे एक क्रूर अध्याय के रूप में दर्ज करता है। अकबर के जीवनकाल में ऐसे कई युद्ध हुए, जिनके परिणाम जिस तरह सामने आए, वह अकबर को एक क्रूर शासक के रूप में स्थापित करता है। चित्तौड़गढ़ किले पर अकबर का आक्रमण, घेराबंदी और क्रूर नरसंहार इसका सबसे क्रूर उदाहरण माना जाता है।

मेवाड़ की स्वतंत्रता और अबुल फ़ज़ल की टिप्पणी
इतिहास से जुड़े स्रोतों और संदर्भों पर विश्वास करें तो 1562 तक अकबर ने कई राजपूत क्षेत्रों पर या तो विजय प्राप्त कर ली थी, या किसी प्रकार की संधि कर ली थी। आमेर के राजा भारमल भी उनमें से एक थे, लेकिन मुग़ल हमेशा राजपूतों से भयभीत रहते थे और मेवाड़ अभी भी स्वतंत्र था। फ़ज़ल लिखते हैं कि, '1567 में मिर्ज़ा और उज़्बेक सरदारों के विद्रोह से निपटने के बाद, अकबर ने राजस्थान और उसके राज्य मेवाड़ की ओर रुख किया। घेराबंदी से पहले, आसफ़ ख़ान और वज़ीर ख़ान के नेतृत्व में मुग़लों ने मंडलगढ़ पर हमला करके उसे जीत लिया, जहाँ रावत बलवी सोलंगी पराजित हुए।'

चित्तौड़गढ़ किले की घेराबंदी
20 अक्टूबर 1567 को उन्होंने चित्तौड़गढ़ किले के पास डेरा डाला। महाराणा उदय सिंह द्वितीय पहले ही चित्तौड़गढ़ का किला छोड़कर जंगलों की गहराइयों में छिप गए थे। वे जयमल-फत्ता के नेतृत्व में 8,000 सैनिकों और 1,000 बंदूकधारियों को पीछे छोड़ गए थे। चित्तौड़गढ़ पहुँचने के बाद, सम्राट ने आसफ खाँ को रामपुर और हुसैन कुली खाँ को उदयपुर और कुंभलगढ़ भेजा ताकि वे राणा के क्षेत्र को लूट सकें। व्यापक छापों के बावजूद, उदय सिंह का पता नहीं चला।

वर्तमान राजस्थान में स्थित चित्तौड़गढ़, एक विशाल पहाड़ी किला और मेवाड़ का केंद्र था। 700 एकड़ में फैला यह किला 180 मीटर ऊँची पहाड़ी पर स्थित था। इसने 1303 में अलाउद्दीन खिलजी और 1535 में गुजरात के बहादुर शाह की घेराबंदी का सामना किया। इसकी दीवारें, द्वार और प्रमुख स्मारक 7वीं और 16वीं शताब्दी के बीच बनाए गए थे।

ज़मीन पर ही नहीं, बल्कि ज़मीन के नीचे भी लड़ा गया युद्ध
अक्टूबर 1567 में, अकबर 40,000 सैनिकों के साथ आगरा से चित्तौड़गढ़ की ओर बढ़ा, जिसका उद्देश्य राणा को घुटने टेकने पर मजबूर करना था। उसकी सेना तोपों, बंदूकों और घेराबंदी के उपकरणों से सुसज्जित थी। सेना ने चित्तौड़गढ़ पहाड़ी की तलहटी में डेरा डाला और रसद रोक दी। चित्तौड़गढ़ किले में, जो राजपूत गौरव का प्रतीक था, जयमल राठौर के नेतृत्व में 8,000 योद्धा मुग़ल सेना का सामना करने के लिए तैयार थे। राणा उदय सिंह द्वितीय अरावली की पहाड़ियों में पीछे हट गए थे और सिसोदिया राजधानी की रक्षा का भार अपने विश्वसनीय सेनापति को सौंप दिया था।जल्द ही, तोपों ने किले की 30 फुट मोटी दीवारों पर लोहे के गोले दागने शुरू कर दिए। लेकिन किले की ऊँचाई और सुरक्षा व्यवस्था ने मुग़ल सेना के प्रयासों को विफल कर दिया। जयमल के सैनिकों ने दीवारों से जवाब दिया और मुगलों पर तीरों, बंदूकों और गुलेल से पत्थरों से हमला किया। रात के समय, राजपूतों ने मुग़ल छावनियों पर धावा बोल दिया।

राजपूतों के प्रतिरोध और सेना की विफलता से हताश होकर, अकबर ने अपनी सेना को ढकी हुई खाइयों (सबात) से किले की ओर बढ़ने का आदेश दिया। मुग़ल सैनिकों ने किले के नीचे सुरंगें खोदीं और उन्हें बारूद से भरकर किले की नींव उड़ाने की कोशिश की। लेकिन राजपूत सतर्क थे। उन्होंने जवाबी सुरंगें खोदीं और भूमिगत युद्ध लड़ा। चित्तौड़गढ़ का युद्ध इतना भीषण था कि यह न केवल ज़मीन पर, बल्कि भूमिगत भी लड़ा गया था।हफ़्ते महीनों में बदल गए, लेकिन रक्षक डटे रहे। अकबर की नींद उड़ गई, लेकिन जीत व्यर्थ नहीं गई। खैर, फ़रवरी 1568 में, जयमल राठौर की मृत्यु हो गई, एक मुग़ल निशानेबाज़ के तीरों का निशाना बनकर। उनकी मृत्यु ने रक्षकों का मनोबल तोड़ दिया और किले के पतन का संकेत दिया।

फिर जौहर हुआ। किले की महिलाओं ने 23 फ़रवरी, 1568 को जौहर कर लिया, ताकि वे मुग़लों के हाथों में न पड़ें। पुरुषों ने केसरिया वस्त्र धारण किए और मुगल सेना पर अंतिम आक्रमण किया। 23-24 फ़रवरी, 1568 को, लगभग चार महीने की घेराबंदी के बाद, मुगलों ने ढही हुई दीवार के एक हिस्से से किले में प्रवेश किया। मुगल सूत्रों का दावा है कि लगभग सभी रक्षक मारे गए, जिनमें 8,000-10,000 राजपूत मारे गए। लंबे समय तक चले प्रतिरोध से क्रोधित अकबर ने किले की गैर-लड़ाकू आबादी के व्यापक नरसंहार का आदेश दिया, जिसमें 20,000 से 30,000 नागरिक मारे गए। चित्तौड़गढ़, घायल और शांत, एक खोखली जीत के रूप में खड़ा था।

लेखक जॉन एफ. रिचर्ड्स ने अपनी पुस्तक द मुगल एम्पायर में अकबर के नरसंहार का उल्लेख किया है। वे लिखते हैं, 'धुएँ के उठते बादलों ने संकेत दिया कि अब राजपूत महिलाओं ने जौहर की रस्म शुरू कर दी थी। उनके परिवार के सदस्य मारे गए, महिलाएँ अकेली रह गईं और उन्होंने यह कदम उठाया। वे अब सर्वोच्च बलिदान के लिए तैयार थीं। इस संघर्ष में लगभग सभी रक्षक केवल एक ही दिन में मारे गए।' मुग़ल सैनिकों ने 20-25,000 आम लोगों, नगरवासियों और आसपास के किसानों को सिर्फ़ इसलिए मार डाला क्योंकि उन्होंने इस संघर्ष में राजपूतों की मदद की थी, उनसे युद्ध किया था।

रानी फूल कुंवर और अन्य राजपूत महिलाओं ने जौहर कुंड में प्रवेश कर अपने सतीत्व की रक्षा की। इसके बाद, राजपूत योद्धा केसरिया वस्त्र धारण करके किले से बाहर निकले और मुग़ल सेना से वीरतापूर्वक युद्ध किया, लेकिन वे मारे गए। चित्तौड़गढ़ में हुए तीन जौहरों में से यह तीसरा जौहर राजपूतों की वीरता और बलिदान का प्रतीक है, और आज भी याद किया जाता है।

यह चित्तौड़गढ़ के बारे में है। अकबर पर उसके बाद के शासनकाल में भी कई आरोप लगाए गए। हालाँकि उसके नाम पर यह दर्ज है कि अकबर ने जजिया कर जैसी व्यवस्थाएँ बंद कर दीं, लेकिन दूसरी ओर उसके कुछ फैसले आलोचना का विषय भी बने। इसका एक उदाहरण प्रयागराज में संगम तट पर स्थित अक्षयवट है।

किले के भीतर घिरा प्रयागराज का अक्षयवट
अक्षयवट प्रयागराज में संगम तट पर स्थित पातालपुरी मंदिर के भीतर स्थित है। इतिहासकारों का उल्लेख है कि इस अक्षयवट वृक्ष पर कई बार आक्रमणकारियों ने आक्रमण किया था। जब मुगल सम्राट अकबर 1575 में प्रयाग पहुँचे, तो उन्हें यहाँ का दोआबा (गंगा-यमुना द्वारा सिंचित भूमि) बहुत पसंद आया। यहाँ आकर अकबर को आध्यात्मिक सुख की अनुभूति हुई और तभी उन्होंने इस स्थान पर एक किला बनवाने का विचार किया। यमुना नदी के तट पर किला बनवाते समय उन्होंने प्राचीन पातालपुरी मंदिर को भी किले के भीतर शामिल कर लिया और इस तरह यह अक्षयवट वृक्ष भी इसकी आंतरिक सीमा में आ गया।

इस प्रकार, अकबर ने किला बनवाते समय इस बरगद के पेड़ के एक बड़े हिस्से को भी क्षतिग्रस्त कर दिया। ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि अकबर ने 1583-84 में इस किले का निर्माण करवाया था और तभी किले ने इस बरगद के पेड़ से फैले विशाल क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया। अन्यथा, इससे पहले इस बरगद के पेड़ के चारों ओर 1000 लोग आराम से छाया में बैठ सकते थे। लोग अक्षयवट वृक्ष के मुख्य तने को किले के अंदर कैद किये जाने से काफी नाखुश थे और उनका असंतोष तब और बढ़ गया जब बाद में जहांगीर ने इसे जला दिया और कटवा दिया तथा औरंगजेब ने इसे किले के अंदर कैद कर दिया और लोगों की उस तक पहुंच बंद कर दी।